معلومات عن المسجد النبوي
يعد المسجد النبوي من أكبر مساجد العالم وهو ثاني أقدس مكان علي وجه الأرض بعد المسجد الحرام في مكة المكرمة. يقع في المدينة المنورة ، وقد بناه النبي ﷺ في العام الأول الهجري (622 م) بالقرب من منزله بعد بناء مسجد قباء (أول مسجد في الإسلام). تم توسيع المسجد عدة مرات على مر السنين ، في عهد الخلفاء الأمويين والعباسيين والعثمانيين ، ثم أخيرًا في المملكة العربية السعودية في عام 1994 عندما حدثت أكبر عملية توسعة. يعتبر المسجد النبوي أول مكان في شبه الجزيرة العربية يضيء كهربائياً باستخدام المصابيح في عام 1327 هـ (1909)و كان المسجد الأصلي عبارة عن مبنى في الهواء الطلق ، وكان بمثابة مركز مجتمعي وديني وتعليمي.
قصة بناء المسجد النبوي
في الداخل ، أنشأ النبي ﷺ منطقة مظللة في الجنوب تسمى "سوفه" وربط مساحة الصلاة التي تواجه الشمال باتجاه القدس. عندما تم تغيير القبلة لمواجهة الكعبة المشرفة في مكة ، تم إعادة توجيه المسجد نحو الجنوب و بعد سبع سنوات (629 م / 7 هـ) ، تضاعف حجم المسجد لاستيعاب العدد المتزايد من المسلمين.
المسجد النبوي قديما
واصل الحكام الإسلاميون اللاحقون توسيع المسجد وتجميله على مر القرون. في عام 707 ، استبدل الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك (705-715) المبنى القديم وبنى مبنى أكبر في مكانه ، ضم النبي ﷺكان حجم هذا المسجد 84 متر × 100 متر (280 قدم × 330 قدم) ، مع أسس حجرية وسقف من خشب الساج مدعوم بأعمدة حجرية. تم تزيين جدران المسجد بالفسيفساء من قبل الحرفيين القبطيين واليونانيين ، على غرار تلك التي شوهدت في الجامع الأموي في دمشق وقبة الصخرة في القدس (التي بناها نفس الخليفة). كان الفناء محاطًا بمعرض من أربعة جوانب ، مع أربعة مآذن على زواياه. تم بناء محراب تعلوه قبة صغيرة على جدار القبلة.
استبدل الخليفة العباسي المهدي (775-785) القسم الشمالي من مسجد الوليد بين 778 و 781 لتوسيعه. كما أضاف 20 بابًا إلى المسجد. ثمانية على كل من الجدران الشرقية والغربية ، وأربعة على الجدار الشمالي.
في عهد السلطان المملوكي قلاوون ، أقيمت قبة فوق قبر النبي ﷺ وبنيت نافورة الوضوء خارج باب السلام. قام السلطان الناصر محمد بإعادة بناء المئذنة الرابعة التي تم تدميرها في وقت سابق. بعد أن دمرت صاعقة من البرق الجزء الأكبر من المسجد في عام 1481 ، قام السلطان قايتباي بإعادة بناء الجدران الشرقية والغربية وقبلة.
السلاطين العثمانيون الذين سيطروا على المدينة من عام 1517 حتى الحرب العالمية الأولى صنعوا بصماتهم أيضًا. قام السلطان سليمان العظيم (1520-1566) بإعادة بناء الأسوار الغربية والشرقية للمسجد وبنى المئذنة الشمالية الشرقية المعروفة باسم السليمانية. أضاف محرابًا جديدًا ووضع قبة جديدة مغطاة بألواح الرصاص ورسمت باللون الأخضر فوق منزل النبي ﷺ .
في عهد السلطان العثماني عبد المجيد (1839-1861) ، تم إعادة تشكيل المسجد بالكامل باستثناء قبر النبي ﷺ ، والمحراب الثلاثة ، والمنبر ، ومئذنة السليمانية. تم توسيع المنطقة لتشمل منطقة الوضوء في الشمال. تضاعفت قاعة الصلاة في الجنوب ومغطاة بقباب صغيرة متساوية في الحجم باستثناء القباب التي تغطي منطقة المحراب وباب السلام وقبر النبي ﷺ. تم تزيين القبب بآيات وخطوط قرآنية من قصيدة البردة وهي قصيدة شهيرة للشاعر العربي بوسيري في القرن الثالث عشر. كان جدار القبلة مغطى بالبلاط المزجج الذي يتميز بالخط العربي القرآني. أرضيات قاعة الصلاة والفناء مرصوفة بالرخام والأحجار الحمراء والمئذنة الخامسة .
بعد تأسيس المملكة العربية السعودية في عام 1932 ، خضع المسجد لعدة تعديلات رئيسية. في عام 1951 ، أمر الملك ابن سعود (1932-1953) بهدم المباني حول المسجد لإفساح المجال أمام أجنحة جديدة في الشرق والغرب من قاعة الصلاة ، والتي كانت تتكون من أعمدة خرسانية ذات أقواس مدببة. عززت الأعمدة القديمة بالخرسانة واستعدت مع حلقات النحاس في الأعلى. استُبدلت مئذنتان السليمانية والمجيدية بمئتين على طراز إحياء المماليك. وقد تم بناء مئذنتين إضافيتين في الشمال الشرقي والشمال الغربي من المسجد. تم بناء مكتبة على طول الجدار الغربي لإيواء القرآن التاريخي والنصوص الدينية الأخرى.
في عام 1973 ، أمر الملك السعودي فيصل بن عبد العزيز ببناء ملاجئ مؤقتة إلى الغرب من المسجد لاستيعاب العدد المتزايد من المصلين في عام 1981 ، وكان المسجد القديم محاطًا بمناطق جديدة للصلاة على هذه الجوانب ، حيث زاد حجمه خمس مرات.
حدثت آخر التجديدات في عهد الملك فهد وزادت من حجم المسجد بشكل كبير ، مما أتاح له استيعاب عدد كبير من المصلين والحجاج وإضافة وسائل الراحة الحديثة مثل تكييف الهواء. كما قام بتركيب سبعة وعشرين قبب متحركة على سطح المسجد النبوي.
هندسة معمارية
يحتوي المسجد على سقف معبّد مسطح ويعلوه 24 قببًا على قواعد مربعة. ثقوب مثقوبة في قاعدة كل قبة تضيء الداخلية. يستخدم السقف أيضًا للصلاة أثناء أوقات الذروة ، عندما تنزلق القباب الأربع والعشرون على مسارات معدنية لتظليل مناطق السقف ، مما يخلق آبارًا خفيفة لقاعة الصلاة. في هذه الأوقات ، يظل فناء المسجد العثماني مظللاً بمظلات مثبتة على أعمدة قائمة بذاتها. يتم الوصول إلى السقف عن طريق الدرج والسلالم المتحركة. كما تستخدم المنطقة المعبدة حول المسجد للصلاة ، وهي مجهزة بخيام شمسية.
وصف المسجد النبوي
للواجهة الشمالية ثلاثة أروقة متباعدة بشكل متساوٍ ، بينما للواجهة الشرقية والغربية والجنوبية اثنين. تتكون الجدران من سلسلة من النوافذ التي تعلوها أقواس مدببة بأصوات ناصعة بالأبيض والأسود. هناك ستة مآذن محيطية ملحقة بالامتداد الجديد ، وأربعة أخرى علي الهيكل العثماني. المسجد مزين برخام وأحجار متعددة الألوان. الأعمدة من الرخام الأبيض مع عواصم نحاسية تدعم أقواس مدببة قليلاً ، مبنية من الحجارة السوداء والبيضاء. تحتوي أعمدة الركائز على فتحات تهوية تنظم درجة الحرارة داخل قاعة الصلاة.
يحتوي هذا المسجد الجديد على المسجد الأكبر بداخله. يمكن تمييز القسمين بسهولة: القسم القديم به العديد من الزخارف الملونة والعديد من الأعمدة الصغيرة ؛ القسم الجديد من الرخام الأبيض اللامع وهو مكيف بالكامل.
يمكن تظليل الفناء المفتوح للمسجد بمظلات مطوية تشبه المظلات.
الروضة النبوية
يضم قلب المسجد منطقة خاصة جدًا ولكنها صغيرة تسمى الروضة النبوية ، والتي تمتد من قبر النبي ﷺ إلى منبره. يحاول الحجاج زيارتها والصلاة فيها، لأن الدعاء والصلاة في الروضة لاترد . لا يمكن الدخول إلى الروضة دائمًاخاصة خلال موسم الحج ، حيث يمكن أن تستوعب المنطقة الصغيرة بضع مئات من الأشخاص فقط. الروضة لها اثنين من البوابات الصغيرة يحرسها ضباط الشرطة السعودية. تم بناء المنبر الرخامي الحالي من قبل العثمانيين. كان المنبر الأصلي أصغر بكثير من المنبر الحالي ، ومصنوع من خشب النخيل ، وليس من الرخام. تعتبر الروضة النبوية جزءًا من الجنة .
يشرع للمسلم الذي يزور المسجد أن يصلي ركعتين في الروضة أو ما يشاء من صلاة النافلة ، لأنه ثبت أن هناك فضل في ذلك. وروى عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي " رواه البخاري ، 1196 ؛ مسلم ، 1391.
العديد من الحجاج الذين يؤدون فريضة الحج يسافرون أيضًا إلى المدينة لزيارة المسجد النبوي في رمضان الماضي ، اتخذ المسجد النبوي ترتيبات لاستيعاب 10000 من المصلين الذين أعتكفوا في المسجد و يمكن العثور على العديد من الفنادق والأسواق المحلية التقليدية بالقرب من المسجد.